boy: ผมเพิ่งจะดู ไอทีวิ มาหมาด ๆ เลย วันนี้เอง เห็นเว็บนี้น่าสนใจ ก็เลยเข้ามาดู ขอชมครับ ออกแบบได้ดีมาก ๆ ครับ ถึงวัฒนธรรมประเพณี ของแต่ละชนเผ่า หรือ จังหวัดไม่เหมือนกัน แต่เราก็ได้ชื่อว่า " คนไทย " นะครับ และอีกอย่างนะครับ คนที่อื่น ๆ ไม่ว่าจะในหรือนอกประเทศก็ตาม หากได้ดูเว็บของคนไทย คงจะเปลี่ยนแนวคิดใหม่ครับ
  (08.12.2004, 14:13)

โอเปิ้ล: เพิ่งดูมาเช่นกันค่ะ ขอบคุณที่มีคนให้ความรู้ที่แท้จริงและให้ความเข้าใจที่ถูกต้องคะ
คนเราเกิดมาก็รักเผ่าพันธุ์ด้วยกันทั้งนั้น ไม่ว่าคุณจะเชื้อชาติสัญชาติไหน จงภูมิใจเถอนะคะ
ขอบคุณผู้นำเสนอด้วยคะ ทำให้เข้าใจได้ถ่องแท้ เป็นกำลังใจให้ต่อไปนะคะ
  (08.12.2004, 14:27)

คนไม่คมขำ: Happy New Year, And good website and good Idea and really goodddddddddd!!!
  (08.12.2004, 15:37)

ว่าที่ร้อยตรี อัฐชัย เคา: เป็นสิ่งที่อย่างยิ่งสำหรับผู้ที่ใคร่รู้ เพราะจะทำให้เกิดความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับชาวเขา และทำให้นานาชาติยอมรับเพื่อนมนุษย์อย่างชาวเขา ขอให้สู้ต่อไปในวิถีทางแห่งธรรมะ ขอเป็นกำลังใจให้นะ
  (08.12.2004, 16:30)

คนหน้ามัน(hilltribe.org): ขอบคุณสำหรับทุกกำลังใจของท่านที่มีให้กับทีมงานเรา ต่อไปเราต้องร่วมมือกันแล้วล่ะครับ เพื่อให้สังคมเข้าใจในวิถีที่เราเป็นอนู่ทุกวัน ไม่ใช่แค่รู้ผิวเผินแล้วเอาไปบอกเล่าต่อๆกัน (อันนี้ไม่ได้ว่าใครนะครับ) และถ้าหากว่ามีอะไรที่ผิด บกพร่องทางเทคนิค ก็สามารถบอกได้นะครับ เพื่อความกระจ่างในเรื่องนั้นๆ หรืออยากแลกเปลี่ยนในเรื่องใดเรื่องหนึ่ง ที่เกี่ยวกับชนเผ่าเรา ผมก็ยินดีนะครับ ขอบคุณครับ
  (08.12.2004, 17:51)

ผู้มาเยือน: ในการจะเปลี่ยนความเชื่อซึ่งฝั่งใจคนมาเป็นเวลานานนั้นมันก็ย่อมเป็นเรื่องยากอยู่พอสมควร แต่มันไม่ใช่สิ่งสำคัญไม่ใช่เหรอ ขอเพียงเรารู้ความจริงและได้นำเสนอความจริงที่สังคมควรจะได้รู้ไปแล้วมันก็คงจะเพียงพอ ไอ้การที่จะให้ใครต่อใครมาเชื่อเราเลยนั้นมันก็ยากอยู่พอสมควร ทำได้เท่าที่เราทำ ส่วนใครจะเชื่อหรือไม่นั้นไม่สำคัญ เพราะความจริงก็คือความจริงอยู่วันยังค่ำ ขอเพียงเราซึ่งเป็นเจ้าของความจริงไม่ยอมจำนนต่อลมปาก
  (08.12.2004, 18:11)

นิรันดร สอนใจ: เพิ่งเข้ามาครั้งแรก ก็จากข่าวทางทีวีนั่แหละครับ แล้วจะศึกษาเกี่ยวกับเรื่องนี้ต่อไปครับ ถึงจะเป็นครั้แรก แต่ก็น่าติดตาม ให้กำลังใจด้วยครับ แล้วจะขอเข้ามาชมใหม่อีกนะครับ ขอบคุณอย่างยิ่ง ขอบคุณครับ
  (08.12.2004, 23:21)

มนัส สายโกสุม: ที่ผ่านมามีแต่คนอื่นเขาวาดภาพทาสีให้กับชุมชนที่ห่างไกล กันดารและห่างไกลแสงสีเสียงที่เขาเรียกกันว่าอารยธรรม
วันนี้จึงมีเสียงสะท้อนจากคนที่เขาทาสีให้ วาดภาพให้ ทำให้ภาพเป็นจริงขึ้น หวังว่าคงจะมีภาพจริงอื่นๆที่ฉายมาให้ศึกษาอีกนะครับ
  (09.12.2004, 11:25)

เปลียนมาแล้วประเพณีนิยม: มันอาจจะมีแต่บทเพลงเขาก็ไม่ได้เจาะจงว่าเป็นอาข่านี่ ต่อไปก็ยกเลิกชะประเพณีนี้ไปซื้อวีดีโอโป๊มาดูไม่เห็นต้องให้ใครสอนเลย ถ้าเปลี่ยนแล้วมันดีขึ้นก็เปลียนซะ แม้มันจะยากสักเพียงใดก็ตาม
  (12.12.2004, 12:47)

ชายอิสระ: ยุค Post Modern ให้ความสำคัญกับวัฒนธรรมของท้องถิ่น ที่หลังจากวัฒนธรรมกรุงเทพฯ ถูกสร้างให้ครอบชาติอยู่ ดีใจกับทีมงานวิจัยด้วย
  (14.12.2004, 22:45)

ชายอิสระ: ประวัติศาสตร์ยุคคลั่งชาติมิอาจปิดบังความจริงจากประเพณีนิยมของชาวอาข่าได้ ผมว่าคุณน่าจะทำวิจัยเรื่อง "ลานสาวกอด" ให้กระจ่างด้วย เพราะว่า วันก่อนมีโอกาสคุยกับนักวิจัยเขาย้ำถึง ลานสาวกอด ว่าเป็นสถานที่ "อย่างว่า" ระหว่างมิดะกับชายหนุ่มเพราะว่าในหมู่บ้านมีผีคุ้มครองและดูแลรักษาอยู่เลยทำอะไรไม่สะดวก ถ้าหากเรื่องที่คุณนำเสนอเป็นเรื่องจริง แล้ว ลานสาวกอดเป็นสถานที่ที่หนุ่ม-สาวชาวอาข่า แอบทำอะไรกันโดยพยายามแอบชาวเขาเผ่าเดี๋ยวกัน ซึ่งไม่เกี่ยวกับการบูชาผีหรือไม่ อย่างไร โปรดวิจัยเข้ามาด้วย
  (14.12.2004, 22:54)

จอน - Webmaster: ผมก็เหนื่อยใจกับคุณ "เปลี่ยนมาแล้วประเพณีนิยม" คนแบบนี้จะเชื่อเพลง แทนที่จะเชื่อความจริง ซึ่งผู้ทำเพลง ผู้เขียนหนังสือ ไม่ใช่กลุ่มคนที่เป็นเจ้าของเรื่อง

ดีแล้ว... ผมจะไม่ต้องรู้สึกผิดว่าคนแถวบ้านผมจะนำเพลง "One Night in Bangkok" เป็นแหล่งข้อมูลเกี่ยวกับเมืองไทย ซึ่งคนฟังจะเข้าใจว่าเมืองไทยมีแต่โจน คนขี้โกง และ โสเภณี (เพลงนี้ก็เลยถูกห้ามเปิด (Ban) ในเมืองไทย)

ถ้าตามความคิดคุณ "เปลี่ยนมาแล้วประเพณีนิยม" แสดงว่าเพลงก็ถูก แต่สิ่งดี ๆ ที่ผมเห็นทุกครั้งที่ผมลงไปกรุงเทพฯ เพิ่งจะเปลี่ยนมาเป็นแบบนี้ภายในสิบปีที่ผ่านมา

แต่ไม่แน่ใจว่าคุณเองจะเข้าใจหรือเปล่า เพราะว่าข้อมูลของคุณยังแสดงว่า คุณยังไม่ออกจากโลกแคบ ๆ ของคุณเอง

ขอบคุณมากที่คุณแสดงความคิดที่น่าโต้เถียงมา
  (15.12.2004, 10:28)

ชาวกะเหรี่ยง: สำหรับคุณ"เปลี่ยนมาแล้วประเพณีนิยม" ขอถามคุณหน่อยว่าจะไม่ให้เข้าใจได้ยังไงว่าเป็นชาวอาข่า ในเมื่อในเนื้อเพลงมีมิดะ กะลาหล่าเฉ่อ จะให้เข้าใจว่าเป็นชนเผ่าอื่นไปไม่ได้หรอก สรุปแล้วคุณเป็นคนที่มีวิสัยทัศน์แคบมาก และอีกอย่างอยากบอกให้คุณรู้ไว้ด้วยว่าไม่ว่าประเพณีใดๆก็ตามคุณ และไม่ว่าคุณจะเป็นใคร ยิ่งใหญ่มาจากใหนก็ตาม คุณไม่มีสิทธิ์ที่จะบอกให้เขายกเลิกประเพณี ประเพณีคือสิ่งที่สืบทอดต่อกันมาหลายชั่วอายุ การกระทำของคุณเข้าข่ายลบหลู่ประเพณีนะคุณ และคำแนะนำของคุณบ่งบอกถึงความไร้วัฒนธรรมสิ้นดีขอเป็นกำลังใจให้ Webmasterด้วย ยังมีคนที่เข้าใจชาวอาข่าอีกเยอะ อย่าเพิ่งท้อแท้
  (16.12.2004, 13:07)

ตู,ลู: forคุณ"เปลี่ยนมาแล้วประเพณี"คุณทราบมั้ยว่าคุณมีส่วนทำให้สังคมไทยเสื่อมเพราะคุณแนะให้คนดูหนังโป๊ะ ซึ่งในความเป็นจริงสังคมไทยปัจจุบันมันก็น่ากลัวอบยู่แล้ว แทนที่คุณจะแนะวิธีที่สร้างสรรค์กว่านี้ ถือว่าคุณเป็นคนที่น่าสงสารมากกว่าพี่น้องอาข่าซะอีก เพราะคุณไม่ทราบข้อมูลความจริงเกี่ยวกับชนเผ่าช่างน่าสงสารจริงๆๆๆๆๆๆๆๆ
  (16.12.2004, 13:32)

พรรณพันธ์ ทรงขำ: แล้วประเพณีติวตาล่ะครับคืออะไร คะจีมิดะคืออะไร คะจีราดะคืออะไร ผมอยากศึกษาถึงความเป็นมาครับ หากไม่สะดวกตอบในเว็บก็กรุณาส่งมาทาง อีเมล์นะครับ พอดีอยากศึกษาเพื่อที่จะเอาข้อมูลไปสร้างภาพยนตร์ให้ถูกต้อง
  (16.12.2004, 16:35)

ชอบจัง: ดร.ฉัตรทิพย์ นาภสุภา น่าจะให้ความรู้คุณได้บาง หรือ บางที่คุณอาจจะให้ข้อมูลท่านก็ได้ใช่มั๊ย เพราะว่า ทฤษฎีคนไทยมาจากไหนยังคงมีหลายทฤษฎีเลยนะ
  (16.12.2004, 18:20)

สำหรับคุณจอน จากคนเฝ้ามอง: คุณอย่าโทษแต่ผู้ฟังซิครับ กระบวนการนำเสนอของไทยยังไม่ดีพอ คุณดีซิสำนักข่าวของอิรักนำเสนอข่าวในเมืองไทยหรือเปล่า มีแต่ของตะวันตก และอีกอย่างหนึ่งเมืองไทยเราพัฒนาช้า คนไทยไปเรียนต่างประเทศแล้วจบมาในสมัย ร. 6 มี 500 คน แต่อย่างไรก็ตาม เมื่อ 2 ปีที่ผ่านมา คนไทยยังอ่านหนังสือ 7 บรรทัด ต่อคนต่อปี จอนตอบด้วย
  (16.12.2004, 18:26)

จอน - webmaster: ทุกครั้งที่จอนเจอคนไทยใจแคบดูถูกเชาเขา จอนจะชอบยกความคิดของฝรั่งใจแคบแถบบ้านผมมาเปรียบเทียบ ไม่ใช่เพราะว่าจอนเห็นด้วยกับเขาที่เขาว่าคนไทยมีข้อเสียตรงนู้นตรงนี้ (และไม่ใช่ว่าชาวเขาทุกคนจะมีแต่ข้อดี) แต่จอนยกความคิดของฝรั่งขึ้นมาเพื่อจะให้คนไทยคนนั้นรู้สึกว่า ทุกครั้งที่เขาดูถูกสิ่งที่เขาไม่เข้าใจ ก็คงจะมีอีกคนหนึ่งที่ดูถูกเขาในทางเช่นกัน หลายครั้งความไม่เข้าใจสถานการณ์ของคนอื่นมักจะเกิดข้อสรุปว่าคนอื่นไม่ดีเท่าเรา

จอนยังจำได้เมื่อจอนมาเมืองไทยใหม่ ๆ จอนเจอหลายสิ่งหลายอย่างมากที่คนไทยทำ ที่ทำให้จอนสรุปว่าคนไทยไม่เก่งเรื่องนู้นเรื่องนี้ แต่พอจอนอยู่ที่นี่นาน จอนก็เข้าใจอะไรมากขึ้นเยอะ และเห็นว่าสิ่งที่ไม่เข้าใจมักจะมีเหตุผลของมันแฝงไว้

แต่อย่างหนึ่งที่จอนไม่เข้าใจคือทำไมถึงคนไทยจะต้องเอามาตรฐานฝรั่งมาวัดตัวเอง แล้วเอามาตรฐานตัวเองมาวัดเชาเขา ทำไมจะวัดคนกับมาตรฐานคนไม่ได้
  (19.12.2004, 20:40)

คนไม่กล้าใส่ชื่อ: ผมตัวแทนในอ่าข่าคนหนึ่งขอขอบคุณที่สังคมยอมรับและเข้าในความถูกต้องตามความเป็นจริง
  (18.01.2005, 19:39)

ชายอิสระ: ถึงจอนนะ ดีใจที่คุณสนใจเรื่องชาวเขาเผ่าดอยต่างๆ ชาวเขาหรือชนชายขอบไม่เคยมีสิทธิเท่าเทียมในการเข้าถึงทรัพยากรธรรมชาติของสังคม แม้เขาจะอยู่ในทรัพยากรของชาติ ทางแก้ก็คือ แนะนำให้ชาวเขาเรียนหนังสือ อ่านหนังสือ และ เล่นอินเตอร์เน็ท ทางออกที่ดีทีสุด
  (19.01.2005, 14:12)

ชายอิสระ: "ชนชายขอบกับการวิวัฒนาการด้านการปกครองของสังคมไทย" จะเป็นวิทยานิพนธ์ของผมเมื่อผมมีโอกาสเรียนต่อปริญญาเอก แต่ตอนนี้ที่รู้เพื่อนชายขอบโปรดตอบมาบ้างนะอยากไป Home Stay สัก 5-6 วัน
  (21.01.2005, 00:18)

คนไม่อยากใส่ชื่อ: ขอบคุณ ชายอิสระ ที่ให้คำแนะนำ การศึกษา การอ่านหนังสือ และอินเตอร์เน็ท สิ่งเหล่านี้คงช่วยให้คนที่ถูกผลักให้เป็น คนชายขอบ ได้รู้จักวิธีการที่จะทำอย่างไรให้ตนเองเบียนเข้ามาอยู่กลางพื้นที่ทางสังคมได้ แต่ทั้งนี้ก็ขึ้นอยู่กับกลุ่มคนที่อยู่ใจกลางพื้นที่ทางสังคมด้วย ตราบใดที่ยังมีการพยายามกีดกันคนชายขอบเหล่านี้ให้คงไว้ซึ่งฐานะเดิม โดยการที่คอยเอารัดเอาเปรียบ ถ้าคนชายขอบหมดไปจากสังคม แล้วจะไปเอารัดเอาเปรียบกับใครได้ อย่าว่าแต่อ่านหนังสือเลย แม้แต่การเข้าเรียนต่อใน รร สักแห่งก็ยากแล้ว ถ้าไม่มี "เงิน" ส่วนอินเตอร์เน็ทคงไม่ต้องพูดถึง
  (28.01.2005, 21:21)

ชายอิสระ: การอธิบายว่า รัศมีของแรงเทียนก็คือ การขยายอำนาจของรัฐ เพราะว่า อำนาจรัฐยิ่งวิ่งออกไปก็ยิ่งอ่อนแอ่เช่นเดียวกับแสงของเทียน ชนชายขอบน่าจะใช้ความอ่อนแรงของรัฐเข้าไปเสริมจุดแข็งของตนเองบ้างนะ เฉกเช่น ไม่ออกไปเลือกตั้งเพื่อให้รัฐเข้ามาหาคำตอบ หลังจากนั้นก็นำเสนอสิ่งที่ต้องการ หรือไม่ก็ทำการปิดหมู่บ้านเพื่อให้เกิดการค้นหาสาเหตุจากไทยและเทศ
  (01.02.2005, 01:39)

คนไม่อยากใส่ชื่อ: แต่นี่น่าแปลกคือ แสงเทียนที่ว่านั้น ในทางเป็นจริงกลับมีอิทธิพลต่อชนชายขอบมากกว่า ชนในเขตเมือง การไปใช้สิทธิเลือกตั้งของชนชายขอบมีสูงกว่าชนในเมือง จากการสำรวจพบว่าชนชายขอบเกรงกลัวว่า ถ้าไม่ไปใช้สิทธิของตนในการลงคะแนะเสียงนั้น จะทำให้ตนมีความผิด และเสียสิทธิต่างๆ ที่ตนควรมีควรได้จากรัฐ การที่ชนชายขอบจะกระทำการต่อรองดังกล่าวกับรัฐได้(การไม่ออกไปเลือกตั้งเพื่อให้รัฐเข้ามาหาคำตอบ) ต้องมีความเข้าใจถึงคำว่า "ประชาธิปไตย" ในระดับที่ดีพอสมควร
  (01.02.2005, 11:39)

ชายอิสระ: ประชาธิปไตย คือ ระบอบการปกครองที่มีวิธีการแบ่งผลประโยชน์กันอย่างลงตัวเพื่อการขึ้นไปนั่งทำหน้าที่รักษาผลประโยชน์ให้กลุ่มทุน เมื่อชนชายขอบไม่มีทุนก็ไม่มีสิทธิที่จะนำเสนอนโยบายของตนในสภาที่เขาว่าทรงเกียรติ ที่ทำได้ก็คือ หาฝรั่งที่มาเที่ยวบอกเขาให้ช่วยเขียนบทความเกี่ยวกับวิถีชนชายขอบไปตีพิมพ์บนแผ่นดินที่อารยะ ( มันยากจริงๆนะ )
  (10.02.2005, 22:30)

นางฟ้า: แวะมาค่ะ, มาเยี่ยม มาชม
  (01.03.2005, 21:11)

กดกหดห: จริงหรือไม่ ผมไม่รู้แต่ผมว่ามันไม่สมควรที่จะนำเรื่องนี้มาทำเป็นหนัง หรือเพลง มันทำให้เกิดความเสียหายกับชนเผ่าที่กล่าวถึง ซึ่งเรื่องนี้มันแพร่ออกไปทั่วประเทศ และมันเสียหายมาก ถ้าคนอื่นทำหนังหรือเพลงที่เป็นชนเผ่าของตนเองในทางที่เสียหายเขาจะคิดอย่างไร นี่หรือผู้ได้รับการศึกษาดี
  (02.03.2005, 12:55)

arip@group: ถึง คุณ ชายอิสระ ผมเพิ่งเข้ามาอ่าน และได้อ่าน เกี่ยวกับที่คุณ พูดถึง ลานสาวกอด
ถ้าจะอธิบาย มันก็ เหมือน สนามหลวง หรือว่า หน้าโรงแรมสยาม หรือ ย่าน เพชรบุรีตัดใหม่
หรือว่า สวนรมณีย์ หรือว่า ย่านสวนลุม ครับ คุณ ต้องเข้าไปวิจัย เรื่อง พวกนี้ก่อนที่เข้าถึง
ลานสาวกอด เพราะถ้าคุณวิจัย เรื่องพวกนี้ได้คุณจะเข้าใจว่าลานสาวกอดเป็นสถานที่ที่สูงกว่า สถานที่ในเขตชุมชนเมืองที่คุณและผม อาศัยเป็นที่พักกายทำงานหาเงินครับ
เรื่อง มิดะ ลานสาวกอด จะมีจริงหรือไม่ในอดีตนั้น ผมเองก็ไม่ทราบ
แต่ว่า ณ ปัจจุบัน ผมคิดว่า ถ้าจะให้ถามถึง ชนเผ่า ของตัวเขาเองแล้ว คงตอบได้ว่าไม่มี แน่
อาจจะมีสถานที่จีบ เกี้ยวพาราสี กัน แต่ไม่ถึง ขั้น เป็นแห่งที่ใช้สำหรับ มีเพศสัมพันธ์ หรือ เป็นสถานที่เรียนรู้รสสวาท แน่นอนครับ

และ คิดว่า ณ ปัจจุบัน อาจหายไปจาก ความคิดของชนเผ่า ไปแล้วก็ได้ ครับ
  (10.03.2005, 20:08)

ชายอิสระ: ขอบพระคุณ แน่นอนวัฒนธรรมต้องผันแปร ไม่มีใคร่อยู่กับที่ได้ "เพราะว่าในโลกใบนี้มีอยู่อย่างเดียวที่ไม่เคยเปลี่ยนแปลงก็คือความเปลี่ยนแปลง" คือ ผมเข้าใจว่าลานสาวกอดคือสถานที่นั่งจีบกัน ( คล้ายๆผาหล่มสัก ภูกระดึงนะ ) เพื่อแอบชุมชน แต่เมื่อแอบจนมิดก็เกิดกิเลส คุณก็ทราบว่า บรรยากาศมีส่วนส่วนกว่าร้อยละ 60 ที่ส่งผลต่อการมีอารมณ์.
  (01.04.2005, 18:11)

นักเรียนรู้: ประโยคหนึ่งที่น่าจะเข้ากันกับสถานการณ์นี้นะคะ
หลายมักรู้กว้าง แต่โง่ลึก
บางทีการรู้อะไรเพียงผิวเผินแล้วสื่อสารต่อผิดๆ ก็ยังผลเสียแก่แหล่งความจริงนั้นๆ

ขอบคุณเจ้าของความรู้ใหม่นี้ค่ะ
  (03.04.2005, 14:14)

อยากออกความเห็น: ต้องขอบคุณผู้จัดทำและรายการคุณพระช่วยที่ให้ความจริงมันปรากฎสงสารชาวอาข่าน่ะค่ะที่อยู่กับคำถามมากมายถึงเรื่องราวมิดะและลานสาวกอดมานานถึงเวลาแล้วที่ชาวอาข่าจะเปิดรับโลกกว้างเสียที
  (22.04.2005, 12:49)

คนชอบเพลงมิดะ: ขอบคุณ..คุณอาตี ที่ให้ความรู้ใหม่นะคะ เพราะเป็นคนชอบเพลงมิดะมากๆ เลยค่ะ แต่เพิ่งจะได้รู้ว่าเรื่องจริงๆ เป็นยังงัย
  (27.04.2005, 13:45)

ใบไม้ป่า....: good
  (06.06.2005, 03:14)

เด็ก TU.: เป็นสิ่งที่ดีมากเลย เพราะจะได้ถ่ายทอดความจริงให้แก่ทุกคนได้รู้ แม้เวลาจะล่วงเลยผ่านไป แต่ว่าคนเรายังบริโภคข่าวสารที่ยังมีความเท็จปนอยู่บ้าง ดังนั้นเราควรที่จะส่งเสริมสิ่งที่ดีที่เป็นความจริงเช่นนี้ตลอดไป แม้จะไม่ได้ลบภาพเก่าๆที่ยังติดตรึงในความทรงจำของคนอื่นไว้ได้ แต่มันก็มีส่วนช่วยให้คนรุ่นใหม่มีมุมมองที่ดีกับพวกเขาบ้าง
  (15.06.2005, 18:19)

นิรนาม: I LOVE มิดะ
  (22.06.2005, 01:45)

เนตร/สันกำแพง: อยากให้สาวบ้าง.เทิยบ้าง ซิบๆมา((ผมเหงา))
  (22.06.2005, 01:50)

สายลมหนาว#: ว่างๆ มาคุยกันน่ะครับ!
  (22.06.2005, 11:34)

ผู้ที่ไม่ลงนาม: สบายดีไหมว่าง คุยด้วยกันนะ
  (25.06.2005, 10:27)

จิ๊กกี๋: ด้วยความเข้าใจและให้เกียรติต่อเจ้าของวัฒนธรรม คงไม่ปฏิเสธว่าในยุคนี้ลักษณะต่างๆทางวัฒนธรรมที่เป็นดั้งเดิมเริ่มหายไป ด้วยการรับเอาวัฒนธรรมจากภายนอกที่ยอมรับกันว่าสูงส่งกว่า และเก็บงำของตัวเองว่าต่ำต้อยและพยายามกลบเกลื่อนสิ่งที่เคยมีเคยเป็น หากพูดในมิติทางวัฒนธรรมเรื่องของมิดะหรือลานสาวกอดไม่ใช่เรื่องที่น่ารังเกียจ หากมันมีคติความเชื่ออยู่ในนั้นทีคนภายนอกสัมผัสผิวเผินโดยขาดหลักปรัชญา ประเทศอินเดียที่มีอารยธรรมมายาวนานและเป็นแม่แบบอารยธรรมให้หลายชาติในเอเชียก็ยังมีตำรากามสูตร(ยกตัวอย่าง) และยังมีลัทธิตันตระที่เชื่อในการสืบเผ่าพันธ์มนุษย์เป็นสิ่งสูงค่า มนุษย์ในปัจจุบันที่ยังมัวเมากิเลสตัณหาจึงแปรความหมายวัฒนธรรมไปในทางที่ผิดความหมายไปจากหลักความเชื่อเดิม ขอประนามใครก็ตามที่แสวงหาประโยชน์จากวัฒนธรรมต่างๆจนผิดเพี้ยน ที่จริงแล้วมิดะ หรือลานสาวกอดมีหรือไม่คงค้นหากันต่อไป แต่ขอแสดงข้อคิดเห็นอย่างนี้แหละ
  (27.06.2005, 13:30)

ใต้ภูผาครับ: ผมก็เพิ่งจะรู้ เรื่องราวที่ผมเคยได้รู้ได้เห็นมาในอดีตว่ามันไม่มีจริง ก็หลงคิดมาตั้งนาน
พอได้รู้อย่างนี้ก็เลย เปลี่ยนความเชื่อที่มีอยู่ทั้นทีเลย ต้องขอบคุณพี่มากครับ
  (08.07.2005, 12:07)

ลักษณ์ - hilltribe.org: ขอบคุณคุณใต้ภูผาที่เข้าใจ และเปลี่ยนความเชื่อที่มีอยู่แต่เดิม (ซึ่งผิด) เสีย เราหวังว่าเราจะมีส่วนให้ผู้คนเข้าใจ "มิดะ" ในความหมายที่แท้จริงมากขึ้นนะ
  (08.07.2005, 14:25)

ชายแดน: ความบริสุทธิ์ ทั้งกาย วาจา ใจ กำลังถูกคุกคามคาม
  (09.07.2005, 10:25)

ข้าน้อยด้อยความรู้: เห็นว่ามีความรู้เรียนสูงๆกันแล้วทำไมไม่ออกมาตอบโต้กับสื่อที่นำเสนอหรือว่าองค์กรชนเผ่าเป็นแค่ราคาคุย น่าจะมีมาตราการที่จะปกป้องชนเผ่าที่ดีกว่าที่เป็นอยู่ทุกวันนี้
  (14.07.2005, 14:41)

เก๋า: การแสดงความคิดเห็นใดๆก็ตามเป็นเรื่องดีแต่ควรอิงหลักวิชาการ และไม่สร้างความเสียหายหรือละเมิดสิทธิผู้อื่น
  (16.07.2005, 09:58)

เผ่าเดียวกัน: เมื่อเห็นงาน ไม่นึกว่างานจะออกมาดีขนาดนี้ ดีใจมาก ที่ได้เห้นคนอาข่าในตอนนี้กลายเป็นคนดังไปแล้ว
  (22.07.2005, 11:02)

คนม้งนะ: ก็เป็นอะไรที่น่ารักดี คนเราดูกันที่ในนะ
  (05.08.2005, 11:58)

เมี่ยนคลองลาน: คนเมี่ยนไม่ใช่มนุษย์ป่าเถื่อน
  (08.08.2005, 13:58)

ภาพเกียรติ: ขอเสนอข้อสังเกตแล้วกันนะคะ
แต่ก่อนอื่นต้องขอเรียนก่อนว่าไม่ได้มีเจตนาที่หลบหลู่หรือดูหมิ่นพี่น้องชาวอาข่าแต่ประการใด
เห็นหลายความเห็นมีทั้งเชื่อและไม่เชื่อว่ามิดะจริง จากการที่ได้ติดตามอ่านหนังสือและค้นคว้าเรื่องมิดะมา จะเห็นได้ว่าหนังสือทุกเล่ม(เช่นเรื่อง เรื่องลับน่ารู้ของอีก้อ ที่พงศธร เป็นผู้เขียนและได้ข้อมูลมาจากการลงเก็บข้อมูลภาคสนาม)กล่าวถึง "มิดะ"ในแนวทางเดียวกันก็เลยสงสัยว่าถ้ามิดะไม่มีจริงแล้วคนเหล่านั้นได้ข้อมูลเรื่องมิดะมาจากไหนและเหตุใดจึงนำเสนอออกมาได้แทบจะเรียกได้ว่าตรงกันแทบจะทุกอย่างและแทบจะทุกคน
อย่างไรก้ตามนี่ก็เป็นเพียงข้อสังเกต ที่อยากเสนอให้ทุกคนได้วิเคราะห์และแสดงความเห็นกันกัน ไม่ได้มีเจตนาอื่นแต่ประการใด
และการที่มิดะจะเคยมีจริงหรือไม่นั้น โดยส่วนตัวแล้ว ก็ไม่เห็นว่าการที่กลุ่มคนชนเผ่าใดชนเผ่าหนึ่งจะมีประเพณีและวัฒนธรรมแบบนี้เป็นเรื่องเสียหายหรือว่า น่าอับอายแต่ประการใดเลย เพราะถ้าสมมติว่ามิดะมีอยู่จริง (ขอย้ำว่าสมมติเท่านั้น) นั่นก็ถือเป็นวิถีชีวิตที่อาข่าได้ยึดถือกันมาตั้งแต่บรรพบุรุษ และประเพณีก็เป็นสิ่งที่สืบทอดถือปฏิบัติกันมาช้านาน ที่สำคัญประเพณีนี้ก็ไม่ได้สร้างความเดือดร้อนให้แก่ผู้ใดเลย ไม่ว่าจะเป็นคนพื้นราบหรือคนภูเขาเผ่าอื่น ๆ ก็ตาม
ที่สำคัญเราไม่ว่ามิดะจะมีจริงหรือไม่ก็ตามเราก็ไม่ควรไปดูถูกหรือว่าเหยียดหยามวัฒนธรรมของผู้อื่นที่อาจจะแตกต่างจากวัฒนธรรมประเพณีที่เราถือปฏิบัติว่าเป็นสิ่งต่ำต้อย ไร้ค่า เพราะสิ่งที่เรากำลังดูถูกนั้นอาจจะเป็นสิ่งที่มีคุณค่ามากมายของกลุ่มคนหรือชนเผ่านั้นๆก็ได้
อย่าลืมว่าประเทศไทยมีถึง 4 ภาค แต่ละภาคก็มีวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน มีวิถีชีวิตที่แตกต่างกัน ภาษาพูดแตกต่างกัน ภูมิประเทศแตกต่างกัน
ถ้าคุณดูถูกมิดะของอาข่าก็เหมือนกับคุณดูถูกข้าวเหนียวปลาร้าส้มตำของอีสาน ดูถูกแกงเลียงปักษ์ใต้ ดูถูกข้าวซอยไส้อั่วภาคเหนือ
อย่าได้ดูถูกสิ่งที่แตกต่างจากเราเพราะมันอาจจะเป็นความแตกต่างที่เราไม่มีแต่ทว่ามีค่ายิ่งสำหรับคนอื่นก็เป็นได้
เราไม่จะเป็นยกย่องวิถีประเพณีของผู้อื่นเพียงแค่เรามองอย่างเข้าใจและเป็นธรรมก็เพียงพอแล้ว
  (19.08.2005, 17:29)

tay: บอกเลยนะค่ะว่าดิฉันถามผู้แก่ชาวอาข่าว่ามิดะใช่อย่างที่เขาเขียนไว้หรือเปล่าเขาบอกว่าไม่ใช่ค่ะดิฉันก็รู้จักชนเผ่านี้มากเพราะอยู่หมู่บ้านเดียวกันมีเพื่อนเป็นเผ่านี้มิดะแปลว่า *สาวๆ*พูดเต็มๆว่าอะชอหมี่ดะ*ไม่ใช่มิดะนะ เรียกว่า หมี่ดะ
  (23.08.2005, 12:51)

~Hybrid:Demon~: เพิ่งรู้น่ะครับ...ว่ามิดะ ไม่มีตังตน บางทีการสื่อสาร ส่งข้อความต่อๆไปมันก็ทำให้เรื่องราวผิดเพี้ยนไปจากความเป็นจริงน่ะครับ...
  (24.08.2005, 15:38)

DekDoiinTer: อื้มม....หนูได้เข้าหา เรื่องราวชีวิต ประวัติที่เกี่ยวข้องกับอาข่า หลายที อ่าน คร่าวๆแร้วดู ทันสัมัยกว่าเวบไหน
ที่ว่าทันสมัยนี้ ก้อเพราะ มีสาระอะไรหลายๆอย่างเหมือนความเป็นจริง
อย่างเวบอื่น บางอย่างไม่ใช่ความจริงเลย อ่านแล้วรู้สึกหมั่นไส้ (เพราะ i am ก้อ AkhaGirl)
แต่บอกไม่ได้นะคะ ว่า คนทำเวบนี้ก้อจะ เป็นความจริงทุกอย่าง เพราะมีบางอย่างมี่ สะกดผิด หรือ ไม่ค่อย ตรงตาม A ka-eu daw ภาษาอาข่า
นับถือคนำเวบจริงๆ
  (04.09.2005, 16:42)

เวย์: เพิ่งรู้นะเนี่ย ตอนแรกเข้าใจมาตลอดว่ามิดะมีจริง ๆ เพราะว่าพี่สาวได้แฟนเป็นคนเหนือ เค้าเลยบอกว่ามีจริง เพราะว่าเค้าฟังแต่เพลงเหนือก็เลยซึมซับวัฒนธรรมตรงนั้นมา สรุปก็คือ
เหมือนนิทานที่เป็นตำนานเล่าต่อกันมาเลย แต่เอะ แล้วมะเมี่อยมีจริงรึเปล่าค่ะ อยากทราบจังเลยค่ะ
  (05.09.2005, 16:19)

เด็กอาข่า: F"""k you don't know about my tribe,but you do some movies and yhis movies is wrong.Why you that.?It make my tribe so bad.The Directer of this movies,He is F'''king man.If you don't know the truth you have to go for learn and you have to know some thing about some is truth or not.
  (06.09.2005, 11:37)

คนไม่กล้าใส่ชื่อ: อยากให้คุณ จรัลมโนเพชร มาบอกและอธิบายให้ผมฟังว่ามิดะคือะไร
  (14.09.2005, 22:20)

ddd: มิดะ หมายถึงอะไร มีใครตอบได้บ้าง.... มันมาจากกลุ่มอาข่าจริงหรือเปล่าคุณรู้เหรอ ? ผมเองในฐานะคนอาข่าคนหนึ่งที่ถูกมองมาจากเรื่องแบบนี้ มุมมอง และสายตาของคนทั้งโลกที่มองมากับเรา มันคือสายตาที่ดูถูกเหยียบหยาม เหมือนไม่ใช่มนุษย์ด้วยกัน เพราะกระแสที่มันกำลังดังระเบิด ไม่ว่าตามสื่อต่าง ๆ หรือข้อมูลตามนิตยสาร มีคนมาถามผมบ่อยว่า คนอาข่ามีแบบนี้ด้วยหรือ ???. ผมก็ตอบว่าไม่มีนี่ เหตุที่ผมตอบได้เต็มปากว่าอาข่าไม่มีตำแหน่ง "มิดะ"


===================================
ไม่เห็นจะต้องน่าอาย หรือมีความรู้สึก ถูกเหยียบหยาม เหมือนไม่ใช่มนุษย์ เลยครับ วัฒนธรรมของแต่ละสังคม แต่ละชุมชนมันไม่เหมือนกัน แล้วเพลงที่เขาเอามาทำก็ไม่ได้ ทำแบบไร้ความเคารพ เพียงแต่เล่าเหตุการณ์ ส่วนจะมีจริงๆหรือไม่ ก็อีกเรื่องหนึ่ง แต่การจะบอกว่าไม่พบในสังคม ชนเผ่าอาข่า ในประเทศลาว หรือในพื้นที่หนึ่งๆ แล้วจะไม่พบใน ชนเผ่าอาข่า ที่อยู่ที่อื่นๆ เพราะ สังคมมนุษย์ แต่ละชนเผ่า มีการเคลื่อนตัวเคลื่อนย้ายแลกเปลี่ยนวัฒนธรรมกันเป็นเรื่องปกติ ถ้า บอกว่า ชนเผ่าอาข่า เมื่อก่อนในชนเผ่าขมุนั้นมีตำแหน่งที่ขึ้นคล้าย ๆ กับ มิดะอยู่ ก็อาจจะเป็นไปได้ ที่ ชนเผ่าอาข่า แถบหนึ่งอาจจะบังเอิญไปรับวัฒนธรรมนั้นมา ใช้ในชุมชนของตน
  (20.09.2005, 18:52)

other: ไม่มีมูล แล้วเค้าจะเอามาจากหนายยยยย ดูแล้วเค้าก็ไม่น่าใช่คนเห็นแก่ได้นะ
  (23.09.2005, 11:28)

อาขื่อแห่งขุนเขา: บอกว่าไม่มีก็ไม่มีจิ จะเอางัยล่ะ อยากรู้ก็มาดูเอง เอาม๊ะ ?? ข้อมูลบางอย่างก็ใช่ว่าจะเชื่อได้เสมอไปนะ
  (29.09.2005, 18:11)

คนไม่กล้าใส่ชื่อ: ทำไมคูณคิดว่ามิดาคือเป็นเรื่องราวอาข่า คูณไม่เคยเห็นอาข่าหรือไงว่าอาข่าเป็นอย่างไงแค่ดูก็รู้แล้วเสื้อที่ใส่ไม่ใช้เสื้ออาข่า คนที่พูดว่าเป็นอาข่านั้นโง่จริงๆหรือว่าคนที่เขียนนเรื่องนี้ขึ้นมาคูณไม่รุ้ความจริงว่าเป็นอย่างไงถึงเขียนออกมาได้ ถ้าผมจะเขียนว่าคูณขายควยเพื่อหารายได้การขายมาเลี้ยงสาวน้อย คูณจะรู้สึกอย่างไง ก่อนที่จะเขียนคูณทำไมไม่คิดก่อน ควยจริงๆนะมึ
  (30.09.2005, 15:37)

คนไม่กล้าใส่ชื่อ: ผมว่าคนที่เขียนเรื่องราวอาขานั้น รู้ว่าอาข่าเป็นอย่างไง ถ้ามึไม่เอาเรื่องราวอาข่าไปเขียนมึไม่มีทางหากินใช่ไหม ในสายตาอาข่าแล้วมึเป็นได้แค่หมาตัวที่ค่อยหาของบุกิน
  (30.09.2005, 15:41)

เด็กลำปาง: อยากได้วีซีดีเรื่องมิดะจะหาซื้อหาได้ที่ไหนค่ะ
  (20.10.2005, 21:10)

พน: มนุษย์ใดตนคิดว่ามีชาติแล้วย่ำยีผู้ต่ำต้อยไร้ชาติและแผ่นดิน ย่อมไม่ใช่มนุษย์แต่เสมือนสัตว์เดียรฉันท์
มนุษย์ใดตนคิดว่าเราชาติเดียวกันโดยไม่แบ่งชาติ ภาษา ผิวพันธ์ นั่นคือมนุษย์ที่เราเรียก "สัตว์ประเสริฐ"
มนุษย์ใดตนคิดว่า "เรา" มีดวงใจ มีจิตใจ มีความรู้สึก มีสำนึกผิดชอบชั่วดี เราเรียกว่ามนุษย์ผู้มีญาณแห่งชาติมนุษย์ที่เป็นคน
มนุษย์ใดตนคิดว่า "เรา" เท่าเทียมกัน ในด้านของ ศักดิ์ศรี ความเป็นคน ย่อมไม่มองคนอื่นอย่าผิวเผิน ไม่วิพากษณ์วิจารย์ นั่นคือคน
สรุปมนุษย์ทุกคนฐานะมนุษย์นั้นเท่ากัน อย่าไปดูถูกกัน อย่านินทากัน อย่าเอารัดเอาเปรียบกัน อย่าหาผลประโยชน์บนผู้อื่น
รู้ และ ไม่รู้ นั้นสำคัญมาก เพราะปรัชญ์สอนเราว่า สุ จิ ปุ ลิ แล้วเราทุกคนจะมีความสุขในโลกนี้แน่
  (24.10.2005, 10:49)

กิตติพัธ์: ขอคุณ
  (15.11.2005, 13:01)

อามี่อาข่าคนลำปาง: เป็นครั้งแรกที่เข้ามาดู ชอบมากคะเนี้ยะว่าจัดเข้าเล่มเพื่อให้เด็กแยวชนศึกษาหาความรู้ เพราะเราทำงานกับชนเผ่าหลายทั้งอาข่า เมี่ยน กระเหรี่ยง โม้ง และลาหู่ มีประโยน์มาก บ่อยครั้งที่ต้องตอบคำถามเกี่ยวกับชนเผ่าบ่อยๆ แต่ก็ไม่สามารถตอบได้ทั้งหมด จนมาเจอข้อมูลเหล่านี้
กือ-ล๋อง-ฮือ-มา(ขอบคุณค่ะ)
  (16.11.2005, 10:32)

คนไม่กล้าใส่ชื่อ: โพธิอ่าข่า
หั้ยอาหมี่ก็อยากเจอพูดคุยจะใช่อาหมี่ที่เรารู้จักหรือไม่ไว้เจอกันนะ
  (17.11.2005, 12:44)

ชมพู่ ภคพร: ถ้าไม่มีจริงแล้วจรัล มโนเพ็ชรเอาข้อมูลจากที่ไหนมาเขียนเป็นบทเพลงละครับ
  (21.11.2005, 20:40)

ป้าลักษณ์: จรัล มโนเพ็ชรก็ไม่อยู่เสียแล้ว ไม่งั้นคงจะไปถามเขาได้ (หาคนที่พอจะถามได้มาก็ดีนะ)

แต่คาดว่ามาจากหนังสือชื่อ 30 ชาติในเชียงราย ของ ส.ส. บุญช่วย ศรีสวัสดิ์ ซึ่งเป็น ส.ส. เชียงรายตั้งแต่ ปี 2504 ไปหาอ่านดู แล้วเดินหาชนเผ่าที่พอจะสื่อสารเรื่องในหนังสือกับคุณได้ คุณจะทราบว่า หนังสือ คือ หนังสือ แต่ต้องทำการวิจัยมากกว่านั้น
  (21.11.2005, 21:12)

ครูทองผาภูมิ...คนใต้: ไม่ได้ฟังนานมากแล้ว............ทำให้นึกถึงจรัล มโนเพชร ขึ้นมาทันที่เลยครับ
  (27.11.2005, 14:29)

หอยดำ: ผมได้มีโอกาสได้มาทำงานที่เชียงราย ผมมีโอกาสที่ได้เดินทางไปยังหมู่บ้านต่าง ๆ ทางภาคเหนือหลายหมู่บ้าน ได้สัมผัสบรรยากาศดี ๆ
  (30.11.2005, 21:00)

จุลินทรีย์ พันธุ์ใหม่: อยากเกิดเป็นคนอาข่าบ้างจังเลย.....เอ แต่ตอนนี้ก็มีแฟนเป็นอาข่าน่ะ
  (08.12.2005, 12:33)

คบเด็กสร้างบ้าน: จรัล มโนเพชร ทำให้เราเข้าใจมิดะในแง่ที่ท่านและผมเข้าใจแต่...มันไม่ใช่ทั้งหมด
  (16.12.2005, 00:21)

Isyss: ดีจังที่ได้รับรู้ความจริงซะที..ตั้งแต่ฟังเพลงนี้ ผมก็นึกสงสารคนที่เป็นมิดะมากเลย

แต่ก็ไม่เคยทราบว่าเป็นเผ่าอาข่ามาก่อน..
สุดท้าย ขอชมว่า Website นี้น่ารักมาก ผมประทับใจมากครับ..
  (19.12.2005, 09:46)

คนไม่กล้าใส่ชื่อ: มันไม่ยุติธรรมที่จะหาว่าเขาไม่ดี หรือผิดศีลธรรม หรือแม้แต่จะมองเขาในทางที่ผิดจากชนของเขา เพราะบนพื้นฐานของความดีทางสังคมนิยมแล้ว
  (28.12.2005, 17:34)

อ่าข่าฟู: กาลา ลาเซ่อ (ก่าหล่า หละเฉ่อ) คือ ชิงช้าหมุน ซึ่งจะละเล่นในช่วงประเพณีโล้ชิงช้าเท่านั้น หลังจากประเพณีผ่านไปแล้ว จะไม่มีใครเข้าไปแตะต้องได้จนกว่าประเพณีโล้ชิงช้าของปีที่จะมาเยือน มิดะ คือสาวโสดทั่วๆไป ซึ่งไม่มีหน้าที่พิเศษหรือตำแหน่งใดๆ มากว่าการครองความเป็นสาวจนกว่าจะหาคู่ครอง
  (22.01.2006, 14:10)

เบิร์ด พงศ์พันธ์ 107: ทุกคนมีวิถีที่ต่างกันจะว่าอะไรควรที่จะศึกษาวิถีของเขา การนำเสนอรูปแบบต่างที่ไม่เหมาะไม่ควรอย่าไปทำ ทุกคนรักวัฒนธรรมของตัว คงไม่มีใครที่ไหนที่ไม่รักวัฒนธรรม ประเพณีของ รักกันไว้นะพี่น้อง อ่าข่า สมัคคีคือพลัง รักอ่าข่า จากคนที่ราบสูงแสนเจริญเก่า ลำเนาะไพร ไกลสังคม รักกันไว้พี่น้องเอ้ย
  (24.01.2006, 21:57)

เบิร์ด ลำเนาะไพร 2: ทุกคนมีวิถีที่ต่างกันจะว่าอะไรควรที่จะศึกษาวิถีของเขา การนำเสนอรูปแบบต่างที่ไม่เหมาะไม่ควรอย่าไปทำ ทุกคนรักวัฒนธรรมของตัว คงไม่มีใครที่ไหนที่ไม่รักวัฒนธรรม ประเพณีของ รักกันไว้นะพี่น้อง อ่าข่า สมัคคีคือพลัง รักอ่าข่า จากคนที่ราบสูงแสนเจริญเก่า ลำเนาะไพร ไกลสังคม รักกันไว้พี่น้องเอ้ย ขอบคุณสำหรับข้อมูลที่ผมได้ส่งอาจารย์ครับ
  (24.01.2006, 22:12)

เด็กดอย: ฉันเองเคยอ่านเจอเรื่องมิดะจากหนังสือมาก่อนคะ เขาพูดถึงมิดะในแง่ลบเหมือนกัน
ฉันอ่านแล้วรู้สึกเสียใจมาก จนวันนี้ได้มาเห็นเว็บดีๆที่สร้างสรรค์ และเป็นความจริง
ขอบคุณผู้สร้างที่เจาะลึกอย่างจริงจังแล้วเผยแพร่ ขอบคุณค่ะ
  (02.02.2006, 16:38)

งอก: เพลงของท่านจรัญมโนเพ็รช เพราะจังครับ
  (03.02.2006, 14:28)

เด็กดอยสวนป่า: เทคโนโลยีก้าวไกล อะไรๆก็เปลี่ยนตาม อย่าไปคิดถึงเลยในสิ่งที่มันไม่จริง หรือไม่ดี
เพราะทุกวันนี้ อาข่าอย่างเราก็พัฒนาแล้ว มีการศึกษาไม่ต่างกับคนอื่นๆ
จงภูมิใจเถิดที่เกิดมาเป็นอาข่า
  (16.02.2006, 12:08)

สวนป่ามิดะ: สมัยนี้อาข่าก็ไม่ได้อยู่แต่หลังเขา เฮาพัฒนาแล้วเน้อ
  (16.02.2006, 23:05)

สวนป่าอาข่ามิดะ: อยากจะบอกให้ทุกคนได้เข้าใจคนเราแม้จะอยู่เผ่าพันธุ์ใหนก็ตามสรุปเราก็คือมนุษย์เหมือนกันมิดะหรืออ่าชอหมี่ดะก็คือผู้หญิงสาวเท่านั้นเองคนเราจะดีจะชั่วอยู่ที่การกระทำของแต่ละคน
  (19.02.2006, 16:02)

สาวดอยช้าง: ลานสาวกอดที่ใครๆรู้จัก คือลานวัฒนธรรม สร้างขึ้นมาไว้เพื่อบรรดาหนุ่มสาวใช้เป็นที่ร้องเพลงอาข่าในยามค่ำคืน หลังจากทำงานกลางวันมาเหน็ดเหนื่อย ซึ่งการร้องเพลงอาข่าจะมีผู้นำเริ่มร้องคนหนึ่ง แล้วเพื่อนๆก็ร้องตาม แนวเพลงแต่ละเพลงจะเกี่ยวข้องกับวิถีการดำเนินชีวิต เช่นการทำไร่ทำสวน การแต่งกายตามวัย หรือการพรรณนากล่าวชมเชยถึงความงดงาม ความหล่อเหลาของบรรดาคนหนุ่มและสาว ไม่ได้มีไว้เพื่อใช้ทำกิจกรรมต่างในทางไม่ดีไม่งามอย่างที่หลายๆคนเข้าใจ ขอยืนยันว่า ลานวัฒนธรรมมีไว้เพื่อสิ่งสร้างสรรค์ต่างหาก
  (03.03.2006, 13:10)

เด็กดอยพานิชย์: อยากย้อนยุคกลับไปสมัยที่มีมิดะจังเลยคับ คงมีความสุขมาก
คิดถึงบ้านคับ อีกไม่นานก็เรียนจบปวส. แล้วคิดถึงอาข่าจัง
ผมจะตั้งใจเรียน และจะไม่ลืมตัวว่าตนเองเป็นอาข่า ภูมิใจที่เกิดมาเป็นลูกหลานอาข่าคับ
อยู่กทม.แต่ใจผมอยู่บนดอยครับ
  (02.04.2006, 03:16)

อ๊าซะ: ขอบคุณทุกๆท่านครับที่รู้และเข้าใจชนเผ่าอาข่า ผมก็เป็นอาข่าคนหนึ่งเป็นครูอยู่ที่พิจิตรครับแต่ไม่เคยลืมว่าตนเป็นชาวอาข่า รักครับ รักที่เป็นอาข่าไม่เคยอายใคร แถมภูมิใจอีกด้วยครับ
  (02.04.2006, 14:28)

ลูกอาข่า 100 %: ...ในฐานะที่ผมเป็นคนอาข่าเต็มร้อย...ผมขอบอกให้คุณๆทั้งหลายที่ยังมีความเข้าใจผิดเกี่ยวกับอาข่าได้ทราบว่า...มิดะ.. น่ะ...ไม่มีหรอก.....ไอ้คนแต่งเพลงมันไม่รู้จริงแต่อาศัยการคาดเดาส่วนตัวแล้วนำไปแต่งเพลงเองมั่วๆ..ไม่รู้จริงแล้วยังทำอีก...ไม่รับผิดชอบในสิ่งที่ทำลงไป..คุณๆทั้งหลายยังจำเพลงสึนามิ ของคาราบาว ได้ไหม? ...เพลงนั้นมีเนื้อเพลงบางส่วนไม่ถูกต้อง...ยังแก้ไขใหม่แล้วทำไมเพลงมิดะถึงไม่ได้รับการแก้ไข...ไม่รู้จริงแล้วเสือกทำ..
  (20.04.2006, 16:21)

เด็กดอยคนหนึ่ง: ใครจะว่าไงก็ตามเผ่าพันธุ์เราเป็นไงเรารู้ดีคนไม่รู้อาจไม่เข้าใจอย่าไปโกรธเขาเลยหากเขารู้ความจิงก็คงเปลี่ยนความเชื่อเองแหละค่ะใครไม่รู้ความเป็นมาถามเราได้
  (21.04.2006, 20:47)

คนไม่กล้าใส่ชื่อ: การที่จะมาคิดแก้ไขตอนนี้คงไม่ทันแล้วล่ะ เราต้องสร้าง พัฒนาสิ่งใหม่ให้สังคมใหญ่ได้รับรู้ว่า ทุกสิ่งทุกอย่างมีการเดินไปข้างหน้า เดินไปในทางที่ดี เหมือนกับที่ทุกๆ คนกำลังเดินอยู่ เมื่อใดที่คุณเดินไปข้างหน้าหรือถอยหลัง เราเองก็จะเดินขนาบเคียงข้างไปด้วยเสมอ
  (09.05.2006, 00:37)

Social Girl: อย่างนี้ ชนเผ่าขมุหรือลาวเทิ่ง จะต้องออกมาแก้ข่าวหรือป่าวน้อ ใครมีข้อมูลของ"เผ่าขมุ" ช่วยสงเคราะห์หน่อย อยากได้ความกระจ่างง่ะ แต่ในเบื้องต้น จะช่วยเผยแพร่ข้อมูลเบื้องต้นของชาวอาข่าให้นะจ๊ะ
  (09.05.2006, 21:17)

ผู้ที่ไม่รู้: สรุปเรื่องเป็นอย่างไร เกิดจริงหรือไม่ มีเค้าความเป็นมาอย่างไร เราสามารถที่ไปศึกษได้หรือเปล่า เราไม่ควรปล่อยให้ความเข้าใจผิดต่อไปนังลูกหลาน รู้สึกว่าจะมีสถานที่หนึ่งได้จำลองที่อยู่ของมิดะไว้ด้วย แต่จำชื่อไม่ได้ เราต้องช่วยกันกาความจริง
  (22.05.2006, 15:29)

ชัชวาลย์ แซ่เติ่น: อยากรู้จักเมี่ยนคลองลานเพราะเยียมีญาติอยู่ที่นั่นด้วย
  (29.07.2006, 13:35)

นิรนาม: อย่าทะเลาะกันเลยจ้า
  (03.09.2006, 12:02)

ฟ้า: เค้าอยากไปอยู่กับเผ่านี้อ่ะ
  (04.09.2006, 20:11)

ฝน ห้วยนากาด: ในฐานะที่ดิฉันเป็นคนอาข่าก็ขอบอกว่า มิดะ ไม่มีจริง
  (14.09.2006, 16:02)

อยากขี้เหร่: อ่าข่าจะดีหรือไม่เราไม่ต้องไปดูไปสนใจเราทำอ่าข่าวันนี้และวันต่อๆไปให้ดีที่สุดแล้วกันนะอย่ามาว่าเราดีอย่างนี้อย่างนั้นเลยอย่ามัวเเต่โอ้อวดกันเลยเรามาลงมือปฏิบัติกันดีกว่านะอ่าข่าเอ๋ย
  (18.09.2006, 18:05)

มีนา และดิว บ้านนากาด: คิดถึงทุกคนนะ ปิดเทอมนี้อย่าลืมกลับบ้านนะ อภิชาติและคนอื่นด้วย
  (15.02.2007, 18:22)

kxfeqzc jpiysedo: guwjvrfs sbqyew vndpuwg yfxw nmwi ixsplqbwt scihvuxj
  (10.09.2007, 19:22)

ilobgzqpw yzcblw: dltxhui vpbjrwxm octw cxiofakus ngfuqiom misha djxnt http://www.dcxvb.kpfwsjhn.com
  (10.09.2007, 19:23)

fxlm auiow: lmcjhdex ewypijcsu lpvytrge vhmjnbdix rtvopgms puniqwhm akgecmld
  (10.09.2007, 21:22)

wctzrjxgs txamkcode: qswx eznqfb takifbm onwife hozkylja jlpsz teiangrjb http://www.pzcs.ukcdwti.com
  (10.09.2007, 21:23)

faqh btmlhq: dbneqx suyaxg xodsych zylnxrpb mjvds zbgecyj oghsikt
  (16.11.2007, 17:05)

pauh lwyhucof: kfbsew cmiu krani mgbzsw lbaqgsdw xipvqdl kwedh http://www.ycdexs.glsikbtaw.com
  (16.11.2007, 17:09)

100 of 119 comments (part 1) [ » ] [ * ]