|
ในกลางปี พ.ศ. 2526 มีลีซูประมาณ 18,000 คน
กระจายกันตั้งหมู่บ้านราว 110 หมู่ อยู่ในเมืองไทย เมื่อ พ.ศ. 2501
สำรวจประชากรลีซูได้ประมาณ 7,500 คน คิดเป็นอัตราเพิ่ม 3.6% ต่อปี
ตลอดระยะ 25 ปี ที่ผ่านมาซึ่งส่วนใหญ่เป็นการเพิ่มโดยธรรมชาต
เพราะมีการอพยพเข้ามาขึ้นเรื่อยๆ ในปี 2526 นี้มีประชากรลีซูอยู่ในพม่า
250,000 และในจีนราว 500,000 คน
มีหลายร้อยครอบครัวที่เข้ามาอยู่ในทางชายแดนของตะวันออกฉัยงเหนือ
แต่ไม่มีอยู่ในลาว และเวียดนามเลย
ลีซูในไทยนั้นอยู่ในเขตจังหวัดเชียงใหม่ราว 47% เชียงราย 23 % แม่ฮ่องสอน
19% อีก 11% กระจัดกระจายกันอยู่ใน พะเยา ตาก กำแพงเพชร เพชรบูรณ์
และสุโขทัย
ลีซูในเมืองไทยปัจจุบันแตกต่างไปจากชนเผ่าในตอนเหนือของพม่ามากมาย
อาจเป็นเพราะได้แยกแตกตัวมาจากจีนส่วนใหญ่หลายชั่วคนแล้ว
แถมยังมีการสมรสกับจีนฮ่อ จนผสมผสานกันถึงขั้นเรียกตนเองว่า ลีซูจีน ไปเลย
ประชากรลีซูจากการสำรวจในปี พ.ศ.2540
ของสถาบันวิจัยชาวเขามี 30,940 คน 151 หมู่บ้าน 5,114 ครัวเรือน คิดเป็น
4.11% ของประชากรชาวเชาทั้งหมด อาศัยอยู่ในจังหวัดเชียงใหม่ 23%
จังหวัดเชียงราย 19% จังหจัดแม่ฮ่องสอน 11% และกระจายทั่วไปในจังหจัด พเยา
ตาก กำแพงเพชร เพชรบูรณ์ สุโขทัย
องค์กรชาวบ้านของลีซูในอดีต และในปัจจุบัน
- ฆว่าทูว์ (ผู้นำชุมชน)
ตำแหน่งนี้จะถูกคัดเลือกและแต่งตั้งโดยชาวบ้าน
- มือหมือผะ (ผู้นำด้านพิธีกรรม)
ตำแหน่งนี้จะถูกกำหนดหรือแต่งตั้งโดย
"อาปาโหม่"ต้องผ่านตามพิธีเสี่ยงทายก่อนและแต่ละชุมชนมีมือหมือได้เพียงคนเดียว
ทำหน้าที่ด้านพิธีกรรม และเป็นตัวกลางระหว่างเทพพิทักษ์ในหมู่บ้าน
และทำหน้าที่ประกาศในวันสำคัญ ๆ
- หนี่ผะ (หมอผี) เป็นบุคคลที่คัดเลือก
และกำหนดโดยวิญญาณบรรพบุรุษของตระกูล
ทำหน้าที่เชื่อมโยงระหว่างโลกมนุษย์กัีบโลกของผี
- โชโหม่วโชตี (ผู้อาวุโส) บุคคลที่มีอายุ
และเป็นที่เคารพนับถือของลูกบ้าน
ในปัจจุบัน
- ฆว่าทูว์ (ผุ้นำชุมชน) เป็นผู้ใหญ่บ้านทางการ
- มือหมือผะ (ผู้นำด้านพิธีกรรม)
ตำแหน่งการถูกแต่งตั้งยังเหมือนเดิม
- ผู้ช่วยผู้ใหญ่บ้าน 1-2 คน โดย"ฆว่าทูว์"
เป็นผู้แต่งตั้ง
- อบต ทางการชุมชนเป็นผู้แต่งตั้ง
ทำหน้าที่บริหารหมู่บ้าน และดึงงบประมาณ
- คณะกรรมการในหมู่บ้าน
- ที่ปรึกษา โชโหม่วโชตี (ผู้อาวุโส)
- หนี่ผะ (หมอผี) ทำหน้าที่พิธีกรรมต่างๆ
สำหรับองค์กรชาวบ้านลีซู
(องค์กรชนเผ่า) ในอดีตนั้นไม่ค่อยชัด
แต่จะเด่นในการรวมกลุ่มเครือญาติในตระกูลเดียวกัน
ซึ่งถือว่าเป็นองค์ระหว่างชุมชนลีซู มีบทบาทมากในสังคมลีซูในอดีต
ในปัจจุบันกลุ่มเครือญาติยังคงมีการรวมกลุ่มที่ทำพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องทั้งเครือญาติ
|